吾心有主

高二五班 仲靓雨

“慎独”这个词对我们来说并不陌生。《礼记·中庸》中有言：“道者也，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 君子在别人看不到的地方要小心谨慎，在别人听不到的地方要警惕畏惧。隐秘的事情，细微的事情没有不会被发现，显露的。这边是君子“慎独”的出处了。

“慎独”是一个人对自己的诚实。《五元灯会》上便记载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰:“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰:“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”慎独，是一种情操，是一种坦荡。内不欺己，外不欺人，上不欺天，下不欺地，君子慎独。《后汉书•杨震传》中有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎为无知？”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震的做法何尝不是君子，何尝不在“慎独”？慎独，是一种操守，一种自律。

“慎独”是一种高境界的自我修养。君子处世，所慎在独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，席不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。慎独，是一种修养，一种淡定。

慎独，是对自己的督促，约束。邓亚平，一代乒乓巨将。遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。但是，她却有着不放弃的慎独精神。凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。正是她这种“坚守刻苦”的慎独精神，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，全民敬仰的对象。

毛主席曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。慎独，曾经是封建士大夫的至高道德标准,现在是我们道德修养的方法。君子修身，贵在慎独！

梨虽无主，我心有主。