君子慎独而思无邪

二年六班 阎知新

众人皆渴，道有梨，众争取而啖之，衡独坐树下自若，曰：“梨虽无主，吾心独无主乎？人所遗，一毫弗义弗受也”。此见之，君子慎独而思无邪。

“慎独”是一种高境界的修养。正所谓“君子所慎在独”，《礼记》中曾有言：“莫显乎微，君子慎其独也”。东汉杨震拒绝十斤黄金，义正言辞地怒喝曰“天知，地知，你知，我知，怎么会没有人知道呢？”同是夜幕无人时，同样对待的是十斤黄金，杨震和王密二人的道德修养也就高下分明了。圣人孔子，在朝堂上严谨遵守君臣礼节，在颠沛流离的途中更是坚守着为人君子，席不正不坐，语非礼不言。历览千古贤人，历史道德彰显之人，莫不慎独。

“慎独”是君子对自己内心的真诚拷问。一个人，唯有对自己的内心诚实，方能实现对他人的承诺。普陀寺在迁址之际，唯豫通大师一人坚持早课，有人劝之，其答曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”兰生幽谷，不为莫服而不芳；君子行义，不为莫知而止休。朱熹有言：“君子慎其独，非特明显之处是如此。虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。小处如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。表里内外，粗精隐显，无不慎之。方谓之‘诚其意’”。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一处时，那才是自我的君子。

“慎独”更是对自我的一种审视。当我们独自一人的时候，请扪心自问，我们是否能做到，谨守正道，为人而尊？若为相，是否能严守国规，为百姓造福？若为官，是否能道德行官，不贪赃枉法？若为民，又是否能道德行事，与人为善，不做背后之事，不尽人后之言？如果是，那你便真正成为那一株独生于幽谷的兰花，即使是在万丈深渊之中，却也能散发着只属于君子的正气之香，而那漫天的星野和宇宙的浩渺也便真正只为你一人而绚烂。

古人云，一念非之即遏之，一念之妄即改之。梨虽无主，我心有主。慎独不单是独处中为人的标尺，更是一种赢得自我的态度。君子慎独而思无邪，焉然如此！